#DespiertaChile: La ilusión de libertad o cómo llegamos hasta aquí

En un post anterior me referí a la ilusión de portabilidad, relacionando la noticia de la portabilidad numérica con la imposibilidad de que esto tenga sentido en el Sur de Chile, donde no funciona más que una compañía de telefonía celular. Las demás empresas no tienen antenas potentes. No es posible hacer uso de la portabilidad numérica en el Sur, es una ilusión. Aún teniendo en cuenta lo anterior, los noticieros nacionales transmitían sobre el asunto mañana, tarde y noche, por lo tanto la ciudadanía también lo comentaba, como si fuera un tema realmente importante para ellos allí en el fin del mundo.

Hay otros dos asuntos en los que el concepto de libertad es utilizado muy reiteradamente para sustentar la existencia y funcionamiento de los sistemas privados: la educación y la salud. En ambos casos, se da por hecho que la existencia de un sistema privado obliga a crear competencia y que tanto el sistema público, como los demás miembros de los sistemas privados se esforzarán por funcionar mejor.

Hablar de memoria o de series que hablan de memoria

De la mano del despertar que tímidamente está comenzando a ocurrir en Chile, de la preocupación sobre cómo hacemos país, les comparto el enlace a una breve reseña de mi autoría publicada en el blog de Qvemos sobre una serie chilena estrenada durante 2011 de la que ya les he hablado antes…

«Los Archivos del Cardenal: televisión para la memoria

Para enfrentarse a Los Archivos del Cardenal, es necesario tener claro que cada hora de capítulo es un flashback a uno de los pasajes más oscuros de la historia de un país. Una historia tan reciente y dolorosa, que causa polémica. La trama nos sitúa en plena dictadura de Augusto Pinochet en Chile y nos lleva directamente al trabajo de una entidad dependiente de la Iglesia Católica a través del Cardenal Silva Henríquez, llamada Vicaría de la Solidaridad. Este organismo, proporcionaba atención legal a las familias de los detenidos por la Central Nacional de Inteligencia (CNI), policía política de la época, que funcionaba fuera del marco legal. Las detenciones realizadas por la CNI tenían, en su mayoría, características de secuestro y estaban destinadas al combate de la oposición a la dictadura de Pinochet.

Cada episodio de la serie relata, en forma ficcionada, casos archivados por la Vicaría. Detenciones de personas que de alguna u otra manera estaban relacionadas con grupos políticos de izquierda y, en otros casos, estrechamente enlazadas con las organizaciones armadas de oposición radical a la dictadura en Chile…» (Siga leyendo en Qvemos: http://www.qvemos.com/blog/los-archivos-del-cardenal-television-para-la-memoria/)

Nota al margen: Indignación Patagona

 Sé y entiendo que la empatía  resulte un estado complejo de alcanzar ante un problema social. Comprendo que esta dificultad se incrementa cuando además existe en parte desconocimiento sobre las condiciones de vida que debe afrontar parte de la población de un país, pero de ahí a la indiferencia total hay un paso importante.

Frente a terremotos, aluviones y erupciones volcánicas se vuelca todo el aparato informativo oficial y el despliegue político es asombroso. Claro, se trata de tragedias que afectan a muchas personas, pero ¿qué hace el gobierno por mejorar la calidad de vida de la gente afectada por esas lamentables situaciones? ¿Es que acaso después de dos años del último terremoto importante se han resuelto los problemas de las zonas dañadas? Dichato tiene un festival televisado. Circo, solamente, ya ni siquiera pan para acompañar. ¿Los agricultores y cientos de familias que viven bajo la ceniza del Cordón Caulle han obtenido recursos para palear las perdidas y los gastos médicos que supone respirar material volcánico? No, simplemente Puyehue dejó de aparecer en las noticias nacionales.

«How I met your mother?» y razones para (no) dejar de usar Facebook

Ya saben que estoy en esto de observar cómo se relacionan la ficción audiovisual y las redes sociales para la construcción de identidad. Las entrevistas han dado mucho de sí y enriquecen absolutamente todo, se transforman en una especie de filtro para mirar el resto del trabajo (ya en otras oportunidades he comentado cómo es que la tesis es más que una ocupación y se sale de la teoría para mezclarse con el sentido común, o el sentido común se impregna de teoría, quién sabe…).

La cuestión es que pasan cosas como ésta: Un día me doy cuenta que un amigo cercano ya no está en Facebook. Le pregunté qué ocurrió para que ocultara su perfil y me contestó: ¿Ves «How I met your mother?»? Su pregunta era en sí misma la respuesta. Me envió el capítulo exacto y se refería justamente a lo que estoy estudiando. Hemos cambiado la forma de relacionarnos con otros desde la incorporación de las redes digitales en nuestra vida social y algunas personas se resisten a lidiar con ello.

«Ya no hay magia, misterio, no queda nada por encontrar y descubrir del otro…»